Конфликт   родственников с населением с  перезахоронением  пожилой женщины в Ала- Букинском районе     вызвал  резонанс  в обществе. Можно  заметить   мнения, противоречащие здравому смыслу, есть и те, кто  против деструктивных действий местного населения  по отношению к усопшему, несмотря на веру  и религию.  

Духовное  управление мусульман Кыргызстана  выразило свою позицию, отмечая,  что  в Кыргызстане  конфликты при захоронении   происходят из-за незнания традиций.   Все граждане должны быть похоронены на кладбищах своих религий.   Кладбища делятся  на христианские и мусульманские,  и во избежание подобных  конфликтов,   родственники умерших должны учитывать эти факторы.

Тем временем,  как  отмечают в  МВД, перезахоронение женщины в Ала-Буке требует тщательного разбирательства и находится  под контролем.

Позволяется ли  по канонам шариата  перезахоронение человека  несколько  раз, почему граждане критически относятся к другим религиям или протестантам, тенденция  конфликтов усиливается  или так было всегда?

Напомним, в Ала- Букинском районе  Джалал-Абадской области, 13 октября  скончалась 76-летняя пожилая женщина Каныгуль Сатыбалдиева, и семья планировала похоронить ее на местном мусульманском кладбище в селе Орукту.  Как рассказала «Биринчи радио» дочь  умершей  женщины Жылдыз,  местное население не позволило похоронить ее здесь, и пришлось похоронить  ее в районном кладбище.

 Подобный  случай вызвал общественный резонанс, кто- то выражает возмущение, а кто- то  поддерживает.  Каждый человек, который зарегистрирован в социальных сетях,  может натолкнуться на разные суждения и взгляды  по этому поводу.

Аналогичный случай произошел в селе Теплоключенка Аксууйского района Иссык-Кульской области, где местные жители не позволили похоронить 60-летнюю женщину на местном кладбище, которая скончалась  21 октября.  Женщина  придерживалась  при жизни баптистско-христианского вероучения.  Как  сообщил «Биринчи радио»  казы Иссык-Кульской области  Алмаз Сагындыков,  в субботу  аким района выделил участок  для захоронения тела.

«Она скончалась в пятницу после обеда,  местные жители выступили против ее погребения на  новом кладбище, где  похоронены мусульмане. Родственники умершей встретились с акимом, и во  избежание конфликтов, выделен участок  в  500 метрах от старого  кладбища. Раньше  баптистов и христиан хоронили  в Балыкчы  и Каджы- Сае, где были кладбища христиан. Такие конфликты у нас происходят не в  первый раз» - отметил он. 

Тем временем,  в Кыргызстане  конфликты при захоронении   происходят из-за незнания традиций.  Как    отметил начальник отдела ФАТВА   Духовного  управления  мусульман Кыргызстана  Бактияр Токтогазы уулу,  все граждане должны быть похоронены на кладбищах своих религий.  Кладбища делятся  на христианские и мусульманские, и во избежание подобных  конфликтов, родственники умерших должны учитывать эти факторы.

Однако, кладбища делятся на  христианские и мусульманские только в  крупных городах,  а в маленьких  селах нет такой возможности. На что  представитель ДУМК считает, что эти вопросы должны решать местные органы власти.

Как отмечает теолог Кадыр Маликов, перезахоронение умершего  не позволяется  по канонам Ислама и считается грехом. По мнению теолога это очень тонкий и религиозный.  В Конституции прописано о свободе религий. В  случае в Ала- Буке, несмотря на обвинения в баптизме, женщина является гражданином Кыргызстана.  Подобная ситуация   существует  во многих странах. "В  стране, такие явления  возможно будут усиливаться",- продолжил Кадыр Маликов.

В Кыргызстане зарегистрировано  свыше 2,5 тыс. религиозных объединений и организаций.  На сегодняшний  день  по всей республике   около 2 тысяч  человек стоят на учете как сторонники экстремистских взглядов. Не секрет, со времени получения независимости в Кыргызстан стекается множество религиозных сект, они вызывают в народе различные противоречивые мнения.   Что касается баптистов, то  по некоторой информации,    на сегодняшний день в стране их  насчитывается около 3 тысяч и 50 домов молитвы.

Салтанат Калдыбаева. "Биринчи радио".